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木板雕刻
木板雕刻
屏東縣政府文化處
理由:具有地方特色的指標及藝術造詣(古物出處:春日鄉)。根據內文式的雕刻,年代應不會太遠,距離現代約30幾年前中華民國95年10月18日屏府文博字第0950205982號
郊野
郊野
屏東縣政府文化處
登錄理由:任教於台北師範的石川欽一郎老師至屏東寫生完成,具現有資料所述,該具藝術價值。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206725號
皇太子殿下行啟紀念繪葉書
皇太子殿下行啟紀念繪葉書
黃翠玲
1923
皇太子殿下行啟紀念繪葉書內,包含了屏東御休所的紀念明信片及瑞竹的由來說明。
典契約書
典契約書
屏東縣政府文化處
1836
立典人林阿琳有承祖父自墾埔,因乏銀別用,願將此田園出典,進問房親人等均不願承典,由楊容观出首承典,為口說無憑,特立此證。四枚印記。
屏東文獻第14期
屏東文獻第14期
屏東縣政府文化處
2010
屏東高樹大路關地區客家人日治時期婚姻的社會學觀察/從屏東縣琉球文史研究談城鄉性別平等的發展與省思/屏東魯凱族性別制度之探討/客家族群性別制度之研究-以屏東縣竹田聚落為例/屏東性別研究-以客家女性為例/清代恒春縣的古典詩寫/屏東客家地區高齡學習者初探/大事記
祈禱箱
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由:排灣系的祈禱箱,具有地區性及時代性的表現特色,年代久遠、稀有性高。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用,作法時從箱中取出有關物品,供獻於神靈,並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同,木箱所貯藏之材料不儘相同,常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。
重修屏東縣志:緒論篇【上冊】地方知識建構史
重修屏東縣志:緒論篇【上冊】地方知識建構史
屏東縣政府文化處
2014
記述屏東的誌書知識、地質地形、本草博物
脫鏃鏢
脫鏃鏢
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件為脫槍頭式狩獵用,桿身頂端有倒勾的鐵槍鏃與之相連,其用法為使用手擲方式射向獵物,當擲中目標時,鐵製倒勾槍頭讓狂奔的野獸無法脫離,槍頭與木桿成一直線,當野獸逃入森林時,藉由木桿卡在樹林的原理,使獵人順勢捕獲獵物。
雕刻立柱
雕刻立柱
屏東縣政府文化處
登錄理由:具有泰武的地方文化特色。中華民國95年10月18日屏府文博字第0950205992號
屏東縣志. 卷一, 地理志
屏東縣志. 卷一, 地理志
屏東縣政府文化處
1966
記述屏東的疆域、地形、地質、氣候、博物、名勝古蹟之概況
重修屏東縣志:原住民族
重修屏東縣志:原住民族
屏東縣政府文化處
2014
記述屏東原住民的族群分布、社會文化、傳統信仰、經濟產業和工藝發展等
屏東文獻第16期
屏東文獻第16期
屏東縣政府文化處
2012
找尋地方感的書寫:清代屏東地區古典文學發展概述/屏東竹枝詞的文化觀察/宋永清和譚垣的巡社詩/邊緣女性的幻影人生-談周芬伶的小說《影子情人》/滋味流轉、香芬逸散:周芬伶散文中的感官/飲食書寫/從《田園之秋》談陳冠學對屏東田園的景象觀照/《海伯仔e歌》的地方實踐與再現/談屏東作家郭漢辰在地書寫的新詩創作
咸豐11年鬮書
咸豐11年鬮書
沈建龍
1861
立鬮書人因咸豐四年地方擾攘兼年東荒歉、入不敷出,立鬮分字四紙一樣,長、二、三、四房各執一紙。
工作刀
工作刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件作品完整,刀柄以木材雕刻而成,題材混合使用陽刻、陰刻的人頭紋飾。刀鞘為一木材基底,末端彎轉如百步蛇形,近柄處有護手突起,雕刻人頭紋和百步蛇紋。中間處雕刻兩直立人像圖,淺浮雕,上方人像較大於下方人像,紋飾簡單、寫實。
陶壺
陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由:具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點,因為跟著結婚流動流來流去,陶土顏色色衣已脫落,年代不明(原住民本身無年代觀念)新石器時代的遺物,年代待考。三地門鄉大社傳說:陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜,賦予陶壺一種人格。
重修屏東縣志:社會形態與社會構成
重修屏東縣志:社會形態與社會構成
屏東縣政府文化處
2014
記述屏東地區的族群與語言、社會領導階層與流動、大眾文化與社會生活等社會形構的過程
屏東文獻第15期
屏東文獻第15期
屏東縣政府文化處
2011
屏東地區的死因與當地醫療行為之關係/早期維繫健康的傳統醫療暨原住民醫療/屏東地區醫療機構的歷史演變/屏東鄉間的醫療發展-助產士與藥房老闆娘口述醫療事蹟/屏東醫院的建立與公共衛生事業的展開/屏東空軍基地和民用機場的沿革變遷/津山詩人歐子亮作品初探/特色民宿之形塑-以屏東縣五家民宿為例/大事記
屏東縣志. 卷首, 大事紀
屏東縣志. 卷首, 大事紀
屏東縣政府文化處
1965
記述屏東自明鄭時期、滿清時代、臺灣民主抗日時期、日據時期至光復後之大事紀
典田契約書
典田契約書
屏東縣政府文化處
1851
立典田人潘寶生偕侄潘阿完於加藤社赤山庄承祖母遺業,因乏銀應用進問親房俱各不能承領,托中引得五溝水劉英華出首田典,為口說無憑,特立此證。七枚印記。
佩刀
佩刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:具族群及地方文化特色。排灣族男人而言,不僅是外出防敵禦獸的武器,居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具,所用片刃細長,刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206711號
典屋契約書
典屋契約書
屏東縣政府文化處
典屋人陳雲祥、雲敏兄弟有成父於瀰濃庄地,因自己不能居住乏銀應用,情願出典予人,儘問房親人等均不能承典,璉馨鍾親出首承典,為口說無憑,特立此證。二枚印記(手印、腳印)。
屏東縣志. 卷三, 政事志行政篇
屏東縣志. 卷三, 政事志行政篇
屏東縣政府文化處
1969
記述屏東的行政區域、行政機構、民政、地政、地方自治之變遷與發展
添典契約書
添典契約書
屏東縣政府文化處
1839
添典人林吧荖、林阿淋承祖父自墾埔園,因乏銀應用,托中引過圓承典銀主添典,為口說無憑,特立此證。五枚印記。
匕首
匕首
屏東縣政府文化處
登錄理由:魯凱族瑪家以北,具藝術造詣及族裔色彩。排灣族男人而言,不僅是外出防敵禦獸的武器,居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具,所用片刃細長,刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206701號

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