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禮刀
禮刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:禮刀(魯凱)具藝術造詣及族裔色彩。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206709號
皮影戲坐騎偶
皮影戲坐騎偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 騎馬武將。 技法說明: 身穿魚鱗紋冑甲,腰束梅花紋披褂,雙手持長矛,馬背插有令旗,單桿操作。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
蕃人出草(出征)的實況
蕃人出草(出征)的實況
屏東縣政府文化處
1929
好茶與筏灣發生戰事,好茶勇士準備出擊的狀況。《重修屏東縣志:原住民族》
木板雕刻
木板雕刻
屏東縣政府文化處
理由:具有地方特色的指標及藝術造詣(古物出處:春日鄉)。根據內文式的雕刻,年代應不會太遠,距離現代約30幾年前中華民國95年10月18日屏府文博字第0950205982號
郊野
郊野
屏東縣政府文化處
登錄理由:任教於台北師範的石川欽一郎老師至屏東寫生完成,具現有資料所述,該具藝術價值。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206725號
道具-椅
道具-椅
屏東縣政府文化處
角色說明: 富家涼椅 技法說明: 大菊花圖騰,椅子可左右邊使用。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
典契約書
典契約書
屏東縣政府文化處
1836
立典人林阿琳有承祖父自墾埔,因乏銀別用,願將此田園出典,進問房親人等均不願承典,由楊容观出首承典,為口說無憑,特立此證。四枚印記。
祈禱箱
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由:排灣系的祈禱箱,具有地區性及時代性的表現特色,年代久遠、稀有性高。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用,作法時從箱中取出有關物品,供獻於神靈,並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同,木箱所貯藏之材料不儘相同,常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。
皮影戲景片
皮影戲景片
屏東縣政府文化處
角色說明: 城門圍牆。 技法說明: 紅磚砌成之圍牆,城牆上插有各式武器,做為百陣陣門,嚇阻用。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
脫鏃鏢
脫鏃鏢
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件為脫槍頭式狩獵用,桿身頂端有倒勾的鐵槍鏃與之相連,其用法為使用手擲方式射向獵物,當擲中目標時,鐵製倒勾槍頭讓狂奔的野獸無法脫離,槍頭與木桿成一直線,當野獸逃入森林時,藉由木桿卡在樹林的原理,使獵人順勢捕獲獵物。
簽桿立身偶
簽桿立身偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 武生。 技法說明: 上半身赤裸,腰圍虎皮獸衣,雙手雙腳皆可擺動,雙桿操作,但無法轉身。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
雕刻立柱
雕刻立柱
屏東縣政府文化處
登錄理由:具有泰武的地方文化特色。中華民國95年10月18日屏府文博字第0950205992號
皮影戲坐騎偶
皮影戲坐騎偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 騎梅花鹿武將。 技法說明: 內穿魚鱗紋鎧甲,外披天干地支圖道袍,雙手持長矛,單桿操作。梅花鹿前三腳有關節可擺動,後腿為支撐腿與鹿身一體成形刻製。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
工作刀
工作刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件作品完整,刀柄以木材雕刻而成,題材混合使用陽刻、陰刻的人頭紋飾。刀鞘為一木材基底,末端彎轉如百步蛇形,近柄處有護手突起,雕刻人頭紋和百步蛇紋。中間處雕刻兩直立人像圖,淺浮雕,上方人像較大於下方人像,紋飾簡單、寫實。
皮影戲坐騎偶
皮影戲坐騎偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 騎神獸武將。 技法說明: 內穿魚鱗紋鎧甲,外穿菊花紋與梅花紋掛衣,雙手持戟,單桿操作。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
陶壺
陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由:具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點,因為跟著結婚流動流來流去,陶土顏色色衣已脫落,年代不明(原住民本身無年代觀念)新石器時代的遺物,年代待考。三地門鄉大社傳說:陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜,賦予陶壺一種人格。
典田契約書
典田契約書
屏東縣政府文化處
1851
立典田人潘寶生偕侄潘阿完於加藤社赤山庄承祖母遺業,因乏銀應用進問親房俱各不能承領,托中引得五溝水劉英華出首田典,為口說無憑,特立此證。七枚印記。
佩刀
佩刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:具族群及地方文化特色。排灣族男人而言,不僅是外出防敵禦獸的武器,居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具,所用片刃細長,刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206711號
典屋契約書
典屋契約書
屏東縣政府文化處
典屋人陳雲祥、雲敏兄弟有成父於瀰濃庄地,因自己不能居住乏銀應用,情願出典予人,儘問房親人等均不能承典,璉馨鍾親出首承典,為口說無憑,特立此證。二枚印記(手印、腳印)。
皮影戲坐騎偶
皮影戲坐騎偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 騎汗血馬武將。 技法說明: 身穿魚鱗紋冑甲,腰束梅花紋披褂,雙手持長矛,馬背插有令旗,單桿操作。 詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
添典契約書
添典契約書
屏東縣政府文化處
1839
添典人林吧荖、林阿淋承祖父自墾埔園,因乏銀應用,托中引過圓承典銀主添典,為口說無憑,特立此證。五枚印記。
匕首
匕首
屏東縣政府文化處
登錄理由:魯凱族瑪家以北,具藝術造詣及族裔色彩。排灣族男人而言,不僅是外出防敵禦獸的武器,居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具,所用片刃細長,刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206701號
祈禱箱
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由:排灣系的祈禱箱,具有地區性及時代性的表現特色(春日鄉),稀有性高,年代久遠。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用,作法時從箱中取出有關物品,供獻於神靈,並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同,木箱所貯藏之材料不儘相同,常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。
分割契約書
分割契約書
屏東縣政府文化處
1904
立割金沙橋會份人有金沙橋會份壹份,因欲行娶妻欠缺費用不得已托兩河叔姪將此會份退出予本族瑞文承頂,為口說無憑,特立此證。

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