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屏東縣第三屆議會
邱欣俊
1955
這是國民政府遷台後的第五年，已是第三屆議會，當時議會從原來的屏東北平路遷至屏東市民權路與林森路口處辦公。拍照時，地方仕紳穿著整齊端坐站立於屏東縣議會前合影。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
木雕半身像（警鈴拍板）
屏東縣政府文化處
登錄理由：作品為一平民階級的半身像淺浮雕，為一女性雕刻題材，採淺浮雕，施以紅色、黑色和白色顏料點綴裝飾。雙眼略凸有神，張口露白齒，明顯鬍鬚狀，眼球和雙耳略點綴紅色彩繪；臉頰圓滿，頸部裝飾紅白相間魯凱族服飾；雙手平舉至胸前，雕刻魯凱族傳統女性服飾，木材表面點綴以紅漆，使用白漆為鈕扣裝飾，胸部刻有排扣。
古陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由：具稀有、時代特色，也具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點，因為跟著結婚流動流來流去，陶土顏色色衣已脫落，年代不明（原住民本身無年代觀念）新石器時代的遺物，年代待考。三地門鄉大社傳說：陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜，賦予陶壺一種人格。
佩刀
屏東縣政府文化處
登錄理由：古樓「蛇生說」神話的象徵；具地方文化特色。排灣族男人而言，不僅是外出防敵禦獸的武器，居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具，所用片刃細長，刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206723號
皮影戲景片
屏東縣政府文化處
角色說明: 天庭金鑾寶殿。
技法說明: 金光萬道吐紅霓，瑞氣千條噴紫霧。共有四根大柱，柱上刻有盤繞的興雲布霧赤鬚龍。梁上有琉璃、彩玉凌空的丹頂鳳與青龍，意味龍鳳呈祥。蟠龍案桌椅。整件細件皆為一體成形刻製。
詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
人形立雕
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件作品典型為男性立像造型的人形立像雕刻，造型尺寸極大，接近人體比例。頭戴蛇紋及太陽紋之帽冠，以紅色和黃色顏料點綴色彩紋飾；臉部表情威嚴中帶有親和力，身體斜刻原住民特有的衣飾裝飾，右手持拿長矛，雙腳下方雕刻蛇頭向上的百步蛇紋飾。
古陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由：具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點，因為跟著結婚流動流來流去，陶土顏色色衣已脫落，年代不明（原住民本身無年代觀念）新石器時代的遺物，年代待考。三地門鄉大社傳說：陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜，賦予陶壺一種人格。
日本軍服及和服的合照
張敏子
1926
照片提供者張敏子母親的朋友－萬巒鄉五溝人劉鳳祥與日本籍小姐在日本昭和時期結婚，當時他穿著日本軍服與穿著日本和服的太太合影。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由：具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點，因為跟著結婚流動流來流去，陶土顏色色衣已脫落，年代不明（原住民本身無年代觀念）新石器時代的遺物，年代待考。三地門鄉大社傳說：陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜，賦予陶壺一種人格。
日治時期屏東客運站
邱欣俊
屏東對內、對外的交通，因為火車站的興建開始打通任督二脈，此張照片年代雖不可考，但光看相片裡人物穿著，推想應該為1945年後的相片，不過可想而知火車站為心臟地帶，客運站就興建在火車站旁，擔任交通運輸重任。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
日治時期女學生遊鵝鸞鼻燈塔
黃翠玲
1895
一群女學生在參觀鵝鸞鼻燈塔之後拍下的照片，可見當時前來墾丁遊玩的人潮已不少，先開台灣最南端墾丁鵝鑾鼻近70年前的真實風貌。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
明治38年執照
沈建龍
1905
明治38年業主蘇慶安堂記收過西勢庄鄭親賢代黃南運完納明治37年分大租9斗5升正，給發完單付執為據。四枚印記。
印一：西勢庄「庄樣」印記。
印二：「龍昌租管」印記。
印三：「經風煽凈到館完納」印記。
印四：「蘇慶安堂穴租圖章」印記。
雕刻立柱
屏東縣政府文化處
登錄理由：採陽雕技法，兩人像間以蛇紋為區隔，造型上觀察，上方人像雕刻簡單樸素，頭大、身體比例較小，腰部及腿部明顯粗大，雙手平舉至肩膀，整體比例約略凸顯粗壯的臀部及腳部特徵，人像並無精緻的排灣族特殊的紋飾裝飾，應為女性祖先柱。
滿州喜宴
沈正林
1967
這是照片提供者沈正林在他年幼時，父親帶他到百公里遠外的滿州參加友人喜宴時所拍攝。那次父母親是介紹人，照片中一旁的主持人正在介紹這對新人。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》