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探索271個藏品
屏東文獻第14期
屏東縣政府文化處
2010
屏東高樹大路關地區客家人日治時期婚姻的社會學觀察／從屏東縣琉球文史研究談城鄉性別平等的發展與省思／屏東魯凱族性別制度之探討／客家族群性別制度之研究－以屏東縣竹田聚落為例／屏東性別研究－以客家女性為例／清代恒春縣的古典詩寫／屏東客家地區高齡學習者初探／大事記
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由：排灣系的祈禱箱，具有地區性及時代性的表現特色，年代久遠、稀有性高。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用，作法時從箱中取出有關物品，供獻於神靈，並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同，木箱所貯藏之材料不儘相同，常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。
脫鏃鏢
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件為脫槍頭式狩獵用，桿身頂端有倒勾的鐵槍鏃與之相連，其用法為使用手擲方式射向獵物，當擲中目標時，鐵製倒勾槍頭讓狂奔的野獸無法脫離，槍頭與木桿成一直線，當野獸逃入森林時，藉由木桿卡在樹林的原理，使獵人順勢捕獲獵物。
風光的業務在三地門公車站
林焜煌
1957
以一輛味全的業務吉普車及後方的公車為背景，車前方坐者為味全業務代表，兩位站立者則為業務助理，車內還有一位駕駛先生。前往當時已是熱門景點的三地門跑業務，在此留下合影。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
屏東文獻第16期
屏東縣政府文化處
2012
找尋地方感的書寫：清代屏東地區古典文學發展概述／屏東竹枝詞的文化觀察／宋永清和譚垣的巡社詩／邊緣女性的幻影人生－談周芬伶的小說《影子情人》／滋味流轉、香芬逸散：周芬伶散文中的感官/飲食書寫／從《田園之秋》談陳冠學對屏東田園的景象觀照／《海伯仔e歌》的地方實踐與再現／談屏東作家郭漢辰在地書寫的新詩創作
皮影戲坐騎偶
屏東縣政府文化處
角色說明: 騎梅花鹿武將。
技法說明: 內穿魚鱗紋鎧甲，外披天干地支圖道袍，雙手持長矛，單桿操作。梅花鹿前三腳有關節可擺動，後腿為支撐腿與鹿身一體成形刻製。
詮釋者-東華皮影劇團 張榑國 藝師
里港鄉載興國民學校師生留影
鍾芬芳
1958
在這張影像裡，小女生們都留了可愛的西瓜頭，男生也幾乎是光溜溜的光頭，小朋友的背後是結滿果實的果樹林，看了真令人垂涎三尺。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
工作刀
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件作品完整，刀柄以木材雕刻而成，題材混合使用陽刻、陰刻的人頭紋飾。刀鞘為一木材基底，末端彎轉如百步蛇形，近柄處有護手突起，雕刻人頭紋和百步蛇紋。中間處雕刻兩直立人像圖，淺浮雕，上方人像較大於下方人像，紋飾簡單、寫實。
滿州昔日風光
沈正林
1967
這是照片提供者沈正林在他年幼時，父親帶他到滿州參加喜宴時所拍攝的，當時母親抱著他，父親在一旁還指著鏡頭要他看鏡頭，後方的紅瓦屋頂呈現了當時當地的建築特色。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
陶壺
屏東縣政府文化處
登錄理由：具有歷史、文化及藝術價值。沒辦法訂它的地點，因為跟著結婚流動流來流去，陶土顏色色衣已脫落，年代不明（原住民本身無年代觀念）新石器時代的遺物，年代待考。三地門鄉大社傳說：陶壺是太陽光照射陶壺裡使它懷孕—壺生說。祭拜時家祭時或豐年祭都會拿來祭拜，賦予陶壺一種人格。
屏東文獻第15期
屏東縣政府文化處
2011
屏東地區的死因與當地醫療行為之關係／早期維繫健康的傳統醫療暨原住民醫療／屏東地區醫療機構的歷史演變／屏東鄉間的醫療發展－助產士與藥房老闆娘口述醫療事蹟／屏東醫院的建立與公共衛生事業的展開／屏東空軍基地和民用機場的沿革變遷／津山詩人歐子亮作品初探／特色民宿之形塑－以屏東縣五家民宿為例／大事記
母親
曾先郎
這是照片提供者曾先郎媽媽的影像，她扛著農業時代的木桶，赤腳面帶微笑朝著鏡頭走來。在農業時代，母親要照顧兒女也要務農，肩負起家庭生計的重擔。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》