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雕刻立柱
屏東縣政府文化處
中華民國105年3月1日屏府文保字第10530074600號登錄理由：本件雕刻立柱為屏東魯凱族雕刻裝飾，人像雕刻特徵在於雙手上舉齊耳，兩足略彎而足尖向外。整體雕刻裝飾非常豐富多元，以人像為雕刻主軸，頭部以上空間雕刻七個大小不一、動靜不同的人物像或人頭像，有寫實的人物像，也有抽象的蛇紋頭像。
屏東文獻第5期
屏東縣政府文化處
2002
被殖民脈絡下山地與平地交換活動的初探－以日本時代高雄州潮州郡的赤山交換所為例／六堆地區祠堂建築營健行為初探／恒春地區農民在新作物引進方面對落山風之調適／日軍屏東鯉魚山碉堡探勘／小琉球宗教文化初探／屏東縣境內潘麗水先生彩繪作品現況的調查研究－東港鎮金茄萣港嘉蓮宮三川門的門神彩繪／大事記
日治內埔青果檢查所登山紀念
邱欣俊
1930
在大約70年前，「高雄州內埔青果檢查所」官員前往如今的來義等山區，進行所謂的視察工作，由同伴們拍下一系列的生活照。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
屏東文獻第4期
屏東縣政府文化處
2001
再探加走庄／萬金人，萬金事／地方上的儒宗神教－以東港大潭保安宮省修社天恩堂為例／見證歌仔戲的一頁滄桑－藝人陳春治的內台與賣藥團生涯／袍冠展儀威、缽劍護民隨－再談東港神將／清代屏東平原「鳳山八社」之困境與社會文化之變遷略探／關於屏東文現學的若干問題－李國銘先生〈期待一座屏東檔案館〉一文的回響／屏東縣大
屏東文獻第18期
屏東縣政府文化處
2014
內埔鄉龍泉地區的開發與文化／文化創意作為城鄉治理的策略－屏東市非營利組織的文創行動／誰是作者？誰是他者？以白鷺部落文史書出版為例／大地關懷與女鯨詩篇：論利玉芳詩的創作意識／清代屏東地區的記遊詩／清朝時期屏東縣長治鄉番仔寮地區之拓墾／六堆客家地區鸞書的民間文學特性／牛豬並濟－日本時代臺灣獸疫預防的轉向
自在的笑
范芳玲
1961
民國50年代，三輪客車是主要的交通工具，提供者的母親曾玉女和她的同事以三輪客車為背景拍照，兩人著相似的衣服－白上衣黑裙子，笑得很燦爛。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由：排灣系的祈禱箱，具有地區性及時代性表現特色。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用，作法時從箱中取出有關物品，供獻於神靈，並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同，木箱所貯藏之材料不儘相同，常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206658號
同事情誼
林旺新
1952
這張照片是提供者林旺新和地政事務所同事參與台灣農業改革工作中重要的三七五減租放領田地、耕者有其田的真實留影。當時為完成政府工作時常和同事一起加班，同甘共苦，因此建立深厚的情誼。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
五校本科第十五屆畢業生睦鳳會合照
張敏子
1949
照片提供者張敏子的母親鍾菊英參加五溝國民學校第十五屆畢業生同學會的合影，她在相片中前排左起第四位，由於鍾家為地方大家族，穿著也和其他同學較不相同。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
教室前頒獎
鍾明珠
1941
這是老師和同學們共同投入比賽，獲得殊榮的紀念照。當時的教室房屋屋頂都是瓦片所興建的，如今已找不到這樣的建築物。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
